妻沼まで来たので、少し足を伸ばして集福寺へお参りしていこう。

埼玉県で一番好きなお寺はどこかと聞かれたら、躊躇なくこの寺の名前を挙げるだろう。私はお寺の建物が好きだが、その中でも特に好きなのが禅寺の回廊である。集福寺は埼玉県で唯一の回廊寺院なのだ。

これは集福寺の伽藍配置図。山門・仏殿・法堂が直線に並び、仏殿と法堂が回廊で連結されている。

禅宗の伽藍配置の中核は山門・仏殿・法堂である。この3つの堂宇をどのように結ぶかで、回廊寺院を分類できる。当サイトでは集福寺のように仏殿と法堂を回廊で結ぶ伽藍の形式を勝手に「万福寺型」と呼んでいる、

禅宗回廊寺院の伽藍配置の分類について以下で説明しよう。

まず「万福寺型」。

回廊寺院の代表とも言える京都府の万福寺の伽藍配置。山門・仏殿・法堂が直線的に並び、仏殿と法堂は回廊で連結されているが、山門は独立している。

これに対して、法堂と山門を回廊で連結し、仏殿を囲むように回廊を持つ寺がある。富山県の瑞龍寺だ。

これを「瑞龍寺型」と呼んでいる。

（いずれの図も実際の万福寺や瑞龍寺を完全に再現した図ではなく「万福寺型、瑞龍寺型」という形式があるとしたらこんな配置だろうという概念図なので注意。）

瑞龍寺型から仏殿を欠くものを「妙応寺型」と呼んでいる。

現実には国内の回廊寺院で、万福寺型、瑞龍寺型の実例はきわめて少数であり、大多数を占めるのがこの妙応寺型だ。妙応寺型には厳密には法堂はなく、仏殿と法堂の機能を統合した「本堂」が法堂の位置にある。

推定だが妙応寺型寺院は全国に20～30ヶ寺ほどあるのではないか。

また、山門・仏殿・法堂が直線的に並ぶが、回廊がない伽藍配置を「東福寺型」と呼んでいる。

鎌倉の建長寺、円覚寺などもこれである。

図の法堂の位置には、法堂の代わりに本堂、方丈、庫裏などが配される場合もある。

こちらも全国に20～30ヶ寺ほどはあるのではないかと考えている。妙応寺型は地方に多く、東福寺型は中央に多いという傾向があるようだ。

では、実際の境内の様子を見ていこう。

山門の前は70mほどの松並木の参道になっている。

山門は薬医門だが、門扉は常に閉ざされていてここから寺に入ることはできない。

山門から右にそれて畑の中の道を進むと、通用門の薬医門の赤門が見えてくる。

参拝者はこの赤門からお寺に入る。

赤門を潜ってすぐ左側には鎮守社と思われるものがある。

庫裏のほうへは行かずに、この鎮守社のほうへ進むと、、、

仏殿の内部。

正面からは覗けなくて斜めからなのでわかりにくいけれど、須弥壇があり床が貼られている。

でも仏殿は本来、床のない建物なのでちょっとゆるい造り。

仏殿の建物自体も、強烈な唐様というのでもなく、ゆるい。やぼったい田舎の寺って感じだけど、それがまたいいのだ。

鎌倉や京都五山のブランド寺院にはない、親しみを感じてしまう。

仏殿の左側の回廊。

左側には入母屋の建物がある。

内部は開山堂になっている。

左右にひな壇のような構造があって位牌が置かれているが、ここはもともと座禅を組むための床で、この建物は本来は禅堂だったかもしれない。

開山堂から北側の回廊を見たところ。

突き当たりが扉になっているのは、そこから先は禅堂だからだ。つまり、回廊を周回しようと思ったら、この扉を開けて禅堂の中を歩く必要がある。

これが禅堂。

座禅をするための建物だが、家大工の仕事になっている。

新しい建物で、気密性も高そう。

本来の禅堂は土間なので冬は寒く、在家の信徒が座禅を組むにはきびしいので、普通の住宅のような造りにしたのだろうか。

続いて、仏殿の右側の回廊。

右側の回廊の屈曲部には小さなお堂「明王殿」がある。

この位置には袴腰鐘楼が配されるお寺も多いが、集福寺では鐘楼は回廊から離れた独立した建物になっている。

明王殿を回廊内から見たところ。

桟唐戸が閉じているが、この扉の中の奥行きは45cmくらいしかないから、内部は仏壇のような感じだろう。

庫裏側から見た回廊。

回廊の途中には壁が切れている箇所があり、通用口になっている。

通用口を入ったところに鐘楼がある。

仏殿から庫裏の間には建物はなく、回廊だけでつながっているから、参拝客も中を歩いて庫裏と仏殿を行き来できる。

庫裏も住宅風。本来であれば庫裏は切妻の建物なのだが、ここは入母屋屋根。

でも大屋根なので骨格は古いかもしれない。

法堂。外観からすると普通の本堂のようだ。

庫裏と法堂のあいだには（松で隠れているが）玄関がある。